الشرط الثالث - عدم الولد : ظاهر الفقهاء ( « 1 » ) اختصاص استحباب الطعمة بصورة عدم الولد ، وكذا عدم ولد الولد ( « 2 » ) ، وقيّد بعضهم الولد بالذكر ( « 3 » ) واستدلّوا عليه - مضافاً إلى الإجماع - بالأصل ( « 4 » ) ، فيقتصر على المتيقّن ( « 5 » ) . إلّا أنّ السيّدين الحكيم والخوئي توقّفا في ذلك ( « 6 » ) . الشرط الرابع - زيادة نصيب الأبوين عن السدس : لا خلاف ( « 7 » ) لدى الفقهاء في أنّه من شروط استحباب الإطعام أن يكون نصيب المطعم أزيد من السدس وإلّا فلا يستحب ؛ للأصل ( « 8 » ) ، ولاستفادة اعتبار الزيادة من لفظ الطعمة ( « 9 » ) ، إلّا أنّهم اختلفوا في أنّه هل يكفي مطلق الزيادة عن السدس أم يشترط كونها بقدر السدس ؟ فذهب جماعة منهم إلى كفاية مطلق الزيادة عن السدس ( « 10 » ) ، فيستحب إطعام الجدّ والجدّة للأبوين ، وإن كانت الزيادة عن نصيب كلّ واحد منهما أقلّ من السدس ؛ لقاعدة التسامح . ويتحقّق ذلك فيما لو اجتمع الأبوان مع البنت أو اجتمع أحدهما مع البنات ، فإنّه تكون الزيادة حينئذٍ خمس الواحد وهو الباقي لهما بعد إطعام السدس . وردّ ب‍ : « أنّ المنصرف من الطعمة خلاف ذلك » ( « 11 » ) . وذهب آخرون إلى اعتبار أن تكون الزيادة السدس فما زاد ( « 12 » ) ، فلا يستحبّ الطعمة عندهم إذا كانت الزيادة أقل من السدس كما في المثال المزبور ؛ لأنّه يلزم حينئذٍ تفضيلهما على الأبوين ، ويؤيّده الأصل . هذا كلّه بناءً على القول بعدم كون الاستحباب مشروطاً بعدم الولد ، وأمّا بناءً على الاشتراط لا ثمرة لهذا النزاع ؛ إذ لا تبقى صورة الزيادة فيها أقلّ من السدس ( « 13 » ) . 3 - مقدار الطعمة : وهو السدس ، ولكن هل يكون من أصل المال أو من نصيب المطعم ؟ فيه أقوال : الأوّل : المشهور ( « 14 » ) أنّ مقدار الطعمة هو سدس أصل المال ؛ لظهوره من لفظ السدس الوارد في الأخبار ( « 15 » ) . الثاني : أنّها سدس نصيب المطعم ؛ لأنّ السدس يتحمّل الأمرين ، والأقلّ ثابت قطعاً فينفى الزائد بالأصل ( « 16 » ) ، وهو المنسوب إلى الإسكافي ( « 17 » ) .

--> ( 1 ) المفاتيح 3 : 303 . ( 2 ) مستند الشيعة 19 : 252 . ( 3 ) التنقيح الرائع 4 : 173 . ( 4 ) مستند الشيعة 19 : 251 . ( 5 ) مستند الشيعة 19 : 251 . ( 6 ) المنهاج ( الحكيم ) 2 : 394 ، م 16 . المنهاج ( الخوئي ) 2 : 361 ، م 1751 . ( 7 ) انظر : جواهر الكلام 39 : 144 . ( 8 ) انظر : الرياض 12 : 523 . مستند الشيعة 19 : 253 . ( 9 ) جواهر الكلام 39 : 144 . وانظر : مستند الشيعة 19 : 253 . ( 10 ) الشرائع 4 : 25 . القواعد 3 : 361 . المسالك 13 : 140 . ( 11 ) جواهر الكلام 39 : 146 . ( 12 ) المختصر النافع : 268 . الدروس 2 : 367 . مستند الشيعة 19 : 253 . ( 13 ) مستند الشيعة 19 : 253 ، 254 . ( 14 ) التنقيح الرائع 4 : 172 . الروضة 8 : 124 . مستند الشيعة 19 : 250 . ( 15 ) مستند الشيعة 19 : 250 . وانظر : الوسائل 26 : 136 ، ب 20 من ميراث الأبوين . ( 16 ) مستند الشيعة 19 : 250 . وانظر : الرياض 12 : 523 . ( 17 ) نسبه إليه في المختلف 9 : 119 .